( بمصر ) من ولد حمزة بن الحسين بن حمزة بن عبداللَّه بن العبّاس بن الحسن بن عبيداللَّه بن العبّاس ، عن أبي عبداللَّه ابن طباطيا . أبو إسماعيل ، منتقلة الطّالبيّة ، / 170 ، 303 رثاؤه وفيه يقول « 1 » فضل بن « 2 » محمّد بن الفضل بن الحسن بن عبيداللَّه بن العبّاس بن عليّ عليه السلام : أحقّ النّاس أن يُبكى عليه * فتىً « 3 » أبكى الحسين بكربلاء أخوه وابن والده عليّ * أبو الفضل المضرّج بالدّماء ومن واساه لا يثنيه شيء * وجاء له على عطش بماء [ ضبط الغريب ] قوله المضرّج بالدّماء : يقال كلّ شيء تلطّخ بالدّماء أو نحوه قد تضرّج تضرّجاً ، وهو مضرّج « 4 » ، قال الشّاعر يصف الشّراب : ( في قرقر بلعاب الشّمس مضروج ) « 5 » القاضي النّعمان ، شرح الأخبار ، 3 / 193

--> ( 1 ) - ذكر ذلك في تاريخ بغداد 12 / 136 ، أدب الطّفّ 1 / 227 ، المقاتل ص 84 ، فهم مؤيّدون المؤلّف فينسبتها إلى الشّاعر المذكور ، أمّا في كتاب روض الجنان للمؤرّخ الهنديّ « أشرف عليّ » ص 325 : نسب هذه الأبيات إلى فضل بن الحسن بن عبيداللَّه بن العبّاس بن عليّ بن أبي طالب ، وكذلك في كتاب عيون الأخبار وفنون الآثار والحقّ مع الموافقين للمؤلّف . ( 2 ) - وهو شاعر معاصر للمتوكّل ( والمتوكّل مات سنة 247 ه ) وقد ذكر في أعيان الشّيعة 42 / 282 . وامّه : جعفريّة ، وإنّ أباه محمّد بن الفضل كان من الشّعراء المعاصرين للمأمون العبّاسي ، ومن أبياته : إنِّي لأذكر للعبّاس موقفه * بكربلاء وهام القوم تختلف يحمى الحسين ويسقيه على ظمأ * ولا يولي ولا يُثنى ولا يقف ( معجم الشّعراء للمرزباني ، ص 184 ) . ( 3 ) - ذكر أرباب المقاتل فتى أبكى . . . إلى آخره ، ( معجم الشّعراء للمرزباني ، ص 184 ) . ( 4 ) - ويقال : ضرج أنفه بدم إذا أدماه ، قال مهلهل : لوبأ بأنين جاء يخطبها * ضرج ما أنف خاطب بدم ( 5 ) - لسان العرب 2 / 313 .